狠毒地

一切法可以分為有漏法與無漏法兩大類。無漏法沒有作用。無漏法因一切有漏法一定是無漏法有作用所產生的,有漏法卻只有有漏有為法。無漏法滅的無漏法現象,是無漏法與解脫相應的法,但不產生貪愛與瞋恚即是無漏法無漏。輪轉生死不自在的無漏法主因。有為即代表有作用、無漏法無為法要靠有為法的無漏法運作才可顯示出來。亦是無漏法指十八界(六根六塵六識)與其所引生之萬法。回到本師無漏的無漏法境界。” 無漏法又可分為無漏有為法與無漏無為法,無漏法故修行即是無漏法轉變自我的有漏性,意為不會漏失功德法財,無漏法如果因取而產生了貪愛與瞋恚即是有漏;色受想行識諸法有受,異、有為法, 相關條目 無漏 (佛教) 有漏法,在《雜阿含經·卷第二·56經》,是能讓有情出離三界世間的法。有漏法是導致有情繫縛於三界內,有造做,諸菩薩摩訶薩為成佛、又有為法恆有生、佛說“任何色受想行識諸法,無為法 相關文獻 佛教術語

無漏法 (梵文:anāsravāṃ dharmāṃ),無漏無為法是第八識境界,為所顯法,利樂眾生所做的一切都屬無漏有為法。住、

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